Литературный конкурс
О себе
Рассказы и повести
Фотографии
Рисунки
События и факты
Аудиокнига mp3
Ссылки
|
«Охота зело добрая потеха?» (233)
Осень всегда очаровывает нас своей красотой! Ведь осень — это время года, когда природа, перед тем как заснуть, оживает, наполняется разноцветьем красок, а листья, пропитавшиеся за лето солнцем, принимают его золотистый цвет. А некоторые напоминают алую и слегка красноватую полосу заката. Хочется думать о вечном…
Но самый конец октября - это уже больше угасание красок и дожди «на грани снега». Именно в это время и начинается вроде бы обычная охотничья история об Орфее и Приме, рассказанная А. Костюниным, в которой хозяин за большие деньги заставляет работать пса Орфея. И казалось бы, самый обычный сюжет, но концовка! Она будоражит душу не слабее, чем «звериный вой суки будоражил ночную тьму». И для меня ночная тьма не столько время суток, сколько наша душа, алчная и жалкая, дремлющая в нас, глухая к добру и состраданию и просто забывшая слова человеческие. Сейчас всё очень просто, если у тебя есть деньги. Ведь за всё нужно платить. Даже с родной матери требуем за помощь денег. Деньги влияют на всю нашу жизнь. Мы и работу хотим такую, где нам больше заплатят. Сегодня это привычная норма жизни.
Умное изобретение человечества – деньги. Но вот парадокс: люди изобрели деньги, но деньги властвуют над людьми.
В эпиграфе автор утверждает, что «охота зело добрая потеха». Но в самом повествовании охота происходит не только на зайцев, сколько за деньгами; и не добрая она вовсе, а злая, колючая, как холодный осенний дождь. Все эти «догонялки» с русскими гончими – лишь маскировка истинной цели егеря – погони за наживой. «Объявление гарантировало «получение удовольствия от коммерческой охоты на зайца-беляка с русскими гончими», - так начинается рассказ, вступая в противоречие с эпиграфом. Охота из доброй потехи превратилась в беспощадную погоню за богатством.
И только в середине рассказа, когда «край солнца выглянул над опушкой леса, … его лучи оживили природу»…и «гон зазвенел на все голоса, жаркий и страстный», мы чувствуем истинную радость от доброй охоты, как в старые добрые времена, от охоты, которую «не одолеют печали и кручины всякие».
В рассказе много пейзажных зарисовок. Природа у Костюнина гармонирует с переживаниями, с внутренним состоянием героев. Например, когда егерь отказывает рассказчику в охоте, ссылаясь на то, что «у выжлецов все лапы сбиты в кровь», то «дождь неприятной, как слова егеря, студеной струйкой скатился за воротник». А когда настроение героя улучшается, мы видим, что перестаёт идти дождь и погода налаживается. Подобно этому оживает природа, когда гончих выпускают из вольера на волю: «Лучи солнца, разметав брызги алмазов…, оживили природу». А от «щемящего, раздирающего душу, пронзительного воя» рассказчик не может избавиться, даже отъехав далеко от базы. Но во многом не сам вой, а бесчеловечный и аморальный поступок егеря не может он забыть. Да и любого человека, не разучившегося чувствовать, убийство щенков (да и сама причина, по которой их убивают) вызовет глубокую тоску и злобу на сердце. А ведь сколько подобных убийств происходит ежедневно в мире! Просто страшно представить!
Ключевую роль в понимании всего рассказа играют, на мой взгляд, два заключительных предложения: «Не ведал я тогда, что звёзды не продаются! Звёзды светят всем одинаково». Есть в жизни такие ценности, которые нельзя купить за деньги. Это такие вечные ценности, как материнская любовь («Прима … устало облизывала свои мокрые родные комочки»), верность (такая, как у Примы и Орфея: «Прима бесновалась, кидалась на глухую к её горю дверь сарая, ударялась, падала, …, поднималась,…но ничего не могла исправить.»), совесть, которую не заглушить лёгкой музыкой. Настоящие чувства, жизнь и главное - наша душа - не продаются. И уж тем более ни за какие деньги не купишь нравственность и моральные ценности. Это надо в себе воспитывать. После прочтения рассказа всё-таки понимаешь, что нехороший человек этот егерь – не поступают так.
«Звёзды светят всем одинаково», - истина, которая открылась рассказчику. Думая о Звёздах, образах мира высшего, горнего, рассказчик задумывается, возможно, о душе своей, о её очищении и возрождении. К этому зовёт и нас.
*
|
