Литературный конкурс
О себе
Рассказы и повести
Фотографии
Рисунки
События и факты
Аудиокнига mp3
Ссылки
|
Сочинение по творчеству А. Костюнина (044)
(рассказ «Рукавичка»)
…На небесах более радости будет об одном
грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти
праведниках, не имеющих нужды в покаянии.
Евангелие от Луки
С творчеством Александра Костюнина, карельского писателя, меня познакомила мой учитель русского языка и литературы, за что ей очень благодарна. В школе заговорили об этом писателе, когда девочки из нашей школы решили принять участие в конкурсе сочинений по произведениям А. Костюнина. Моя учительница передала нам содержание рассказа «Рукавичка». Меня это произведение так заинтересовало, что я решила прочитать и другие его творения. Убедилась в одном: все они о нравственности, о нормах человеческого поведения.
Остановлюсь на рассказе «Рукавичка». Его герои – ученики-первоклассники и две учительницы - классный руководитель, учитель начальных классов, и преподаватель домоводства. Автор удивительным образом очень емко прописывает своих персонажей в малом объеме рассказа. Произведение построено в форме воспоминаний. Временной промежуток – 30 лет. Детство и взрослая жизнь героев показаны сквозь призму мировоззрения автора.
О чём же этот рассказ?
Учительница начальных классов Алла Ивановна Гришина повела первоклассников на экскурсию в кабинет уроков труда, где девочки учились кашу варить, шить, вязать. «Это не считалось пустым занятием. Купить одежду точно в свой размер было негде. Перешивали или донашивали от старших». Здесь, в кабинете домоводства, были оформленные альбомы с лучшими образцами детских работ: шитые или вязаные шапочки, носочки, шарфики, брючки, платьица, рукавички. «Всё это кукольного размера, даже новорожденному младенцу было мало». С завистью и удовольствием рассматривали ребятишки эти вещицы. В полном замешательстве они покинули кабинет труда.
Начался следующий урок. Дверь резко распахнулась, и в класс вбежала учительница домоводства. Как же она нервничала, если автор употребляет такие слова, как «резко», «вбежала». Оказывается, рукавичка пропала. Первоклассников начали допрашивать, вытрухивать содержимое портфелей, раздевать догола. «Светка безропотно начала стягивать штопанную кофтёнку. Слёзы крупными непослушными каплями скатывались из её опухших глаз… Присев на корточки, развязала шнурки башмачков и, поднявшись, по очереди стащила их…. Вот уже снята и юбчонка. Спущены колготки. Белая майка с отвисшими лямками.
Светка стояла босая на затоптанном школьном полу перед всем классом и, не в силах успокоить свои руки, теребила в смущении байковые панталончики.
Ребят раздевали каждого до трусов, обыскивали. «Все затравленно молчали, исполняя порывистые команды.»
Описание обыска Светки, устроенный учителями, производит гнетущее впечатление, словно чьи-то пальцы вытащили и бросили в грязь безумно красивую и хрупкую вещь. Беззащитная девочка не по своей воле показала классу все свои тайны: и куклу в ранце, и дырявые колготки, и даже нательный крестик, который был зло осмеян преподавателями.
Рукавичка оказалась у Юрки Гурова. Он был из большой семьи: три брата и две младшие сестры. Отец у него крепко пил. Юрка никогда ничего подобного не видел, вот и взял эту злополучную рукавичку. «Вор!» Это клеймо раскалённым тавром было навеки поставлено деревней на нём и на всей его семье, хотя больше Юрка ничего никогда в школе не крал.
Можно бесконечно долго рассуждать, защищая или приговаривая мальчика. С одной стороны он действительно украл рукавичку, и ему просто не хватило смелости признаться в этом. А с другой…. На мой взгляд, он понёс слишком суровое наказание. Учителя лишили его права на ошибку.
Вор ворует с корыстными целями. Маленькую рукавичку нельзя назвать огромной материальной ценностью. Мне кажется, что в Юркиной судьбе виноваты и одноклассники, и учителя, с молчаливого согласия которых осуществлялись унижения мальчика.
Я выступаю против равнодушия толпы, против «биологической потребности возвыситься над слабым». «Победа над злом» обернулась трагедией. Единожды оступившемуся человеку не дали ни одного шанса. Клеймо «вор» осталось с ним до самой веревки в сарае. Почему? Кто виноват? Ответа на эти сложные вопросы у автора нет.
Выводы сделать очень сложно. Не убий, не укради… это всё понятно. Но как каяться, если никогда не совершил ничего плохого. Именно такие произведения, как у Костюнина дают возможность остро прочувствовать содеянное, поставить себя на место литературных героев, не допуская повторения подобных ошибок в жизни.
Рассмотрим теперь этот рассказ с литературной точки зрения. Автор часто использует короткие, хлесткие предложения. Писатель использует их для описания трагичной ситуации, составляющий основу рассказа. Использование религиозных мотивов в качестве эпиграфа и послесловия рассказа, придает ему дополнительный философский смысл.
После прочтения этого рассказа остается щемящее чувство жалости к несчастному Юрке, Светке, к автору, к бездушным учителям.
На протяжении всего рассказа, от первой до последней строчки ощущается талантливость автора, это произведение очень тяжело читать, но такие книги читать просто необходимо. Спасибо автору.
*
|
